童子命人能出马仙吗？

　　在传统文化中，“童子命”是指那些被认为具有特殊命运或使命的儿童，他们往往与宗教、神秘主义或者超自然力量联系在一起。而“马仙”则是指能够通过某种方式与神灵沟通，甚至被神灵附体进行预言或治疗的人。一个被认为是“童子命”的人能否成为“马仙”呢？这个问题不仅涉及到宗教信仰和民间传说，还触及了人们对未知世界的好奇与敬畏。

　　我们需要了解“童子命”这个概念的起源和含义。在的一些地区，人们相信某些孩子出生时就带有特殊的标记或特征，这些孩子被认为是天神下凡，或者有着不同寻常的命运。他们可能会被赋予一些特殊的职责，比如守护村庄、带来好运或者作为神灵的使者。这种信仰体现了人们对天命和宿命的认同，以及对超自然力量的尊重。

　　我们来看看“马仙”的角色和能力。在的民间信仰中，马仙通常是指那些能够与神灵沟通的人，他们可能是巫师、巫婆或者拥有特殊能力的修行者。这些人被认为能够通过冥想、祈祷或者其他仪式进入一种超自然的状态，从而与神灵对话，传达神灵的旨意，或者为人们治病驱邪。马仙的存在让人们相信，人类与神灵之间是可以建立联系的，而且这种联系能够带来实际的好处。

　　将“童子命”与“马仙”联系起来，我们会发现一个有趣的问题：一个被认为是“童子命”的人是否具备成为“马仙”的潜质？从理论上讲，如果一个孩子被认为是天神下凡，那么他或她很可能拥有与神灵沟通的能力。毕竟，他们的身份和使命已经与超自然力量紧密相连。实际情况可能更为复杂。

　　在现实生活中，一个人是否能成为“马仙”并不仅仅取决于他们的出身或身份，还需要经过长时间的修炼和实践。即使是“童子命”的人，也需要学习如何与神灵沟通，如何控制和使用自己的能力，以及如何为他人服务。社会的认可和支持也是不可或缺的。在一个科学理性主导的社会中，传统的信仰和实践可能会受到质疑和挑战，因此即使是“童子命”的人想要成为“马仙”，也面临着许多困难和阻碍。

　　虽然“童子命”的人在理论上具备成为“马仙”的潜质，但实际情况要复杂得多。他们需要经历严格的训练和实践，同时也需要社会的理解和支持。在这个过程中，他们不仅要学习如何与神灵沟通，还要学会如何运用自己的能力来帮助他人，以及如何在现代社会中找到自己的位置。

　　[网友]为爱完整：

　　这篇文章对“童子命”和“马仙”的概念解释得很清晰，让我对这两个概念有了更深入的了解。我觉得即使是“童子命”的人想要成为“马仙”，也需要付出很多努力和时间去学习和实践。

　　[网友]东耕43856333：

　　[网友]世事如棋x：

　　人生总是起起落落，不可能一帆风顺，我们要学会在逆境中成长、生活

　　[网友]丙火棠木：

　　是自己的问题，比如能力、个性？还是环境问题，比如适应性，受到别人拖累？根据情况做出正确预判。

　　[网友]丰富恩尼斯7u8：

　　我觉得这篇文章很有启发性。它让我意识到，即使是拥有特殊身份的人，也需要通过自己的努力来实现自己的目标。这对我来说是一个很好的提醒。

　　[网友]东海一笑：

　　感谢老师的悉心相授，让我重新认识国学经典！

　　[网友]且缘来缘去乎：

　　学习受教

　　[网友]东fh：

　　积德行善，积善之家必有余庆，不善之家必有余殃。老祖宗几千年的智慧，因果报应宁可信其有 不可信其无。第一个善就是孝顺父母，不顶撞父母；还有个大善是放生，比如去菜市场买几条鱼放生；另外就是不伤害别人，如果伤害了别人最好当天睡觉之前道个歉，获得别人的原谅。

　　[网友]丹参29：

　　我对的传统文化很感兴趣，这篇文章让我对“童子命”和“马仙”有了更深入的了解。我认为每个人都有潜力成为伟大的人，只要他们愿意付出努力和时间去学习和实践。

　　[网友]丰乐五号：

　　这篇文章写得很好，它让我对“童子命”和“马仙”有了更清晰的认识。我认为即使是“童子命”的人也不是天生就具备成为“马仙”的能力，他们也需要经过严格的训练和实践。同时，社会的认可和支持也是非常重要的。

　　而且,即使当了出马仙,只要妖邪找到了机会,依然会毫不留情地将出马仙(或其家人)夺命,因为毕竟夺人性命增长道行的速度,比慢慢看事要快得多!不管民间讹传的这些邪说看起来多么美妙,但都没有任何理论依据,更没有实践去检验其正确性!而道教理论就解释了这其中的原理,并有详细的根治措施,人被治好后,身体运气等。

　　进行童子命送替身一般要先准备好替身，替身在还烧替身这场法事当中是非常重要的一个道具，还烧替身作为一种化解童子命的时候最常出现的应对方式是需要每个人谨慎对待的，不能自己在家随意制作替身，要询问道长有什么要求之后再进行制作，或者请道长亲自来制作。在准备替身的时候，会发现替身有两种，。

　　这就是为什么有的出马仙或其家人出现横死暴亡的原因。有的所谓童子命的人,死亡几率也较大。真正内幕就是妖邪在取人命!道法,乃上天传授给人类的正法,以人为本,张天师传承斩邪二剑就是有力证明!正法提倡积极救人;而邪说则以妖邪为本,让人消极堕落,首先是不分青红皂白地鼓吹众生平等,将妖邪也纳入所谓的众生,。

　　见本人不要八字直接就可以了(特殊的事情除外,查名字和婚姻还有童子身),不正规的堂口看事喜欢不要八字(因为请仙查事情采用八字,网上不见人必须要'八字),正规的堂口一般都让弟子顺其自然发展,不着急给你办堂口,时间不到的或者是弟子人品不好的,给多少钱都不办。而不正规的堂口会告诉你,你的仙家着急了,不办不行。

　　这就是为什么有的出马仙或其家人出现横死暴亡的原因。有的所谓童子命的人,死亡几率也较大。真正内幕就是妖邪在取人命!道法,乃上天传授给人类的正法,以人为本,张天师传承斩邪二剑就是有力证明!正法提倡积极救人;而邪说则以妖邪为本,让人消极堕落,首先是不分青红皂白地鼓吹众生平等,将妖邪也纳入所谓的众生,。

　　(有的附体在人未成年时就得手将人害死，此类情况民间不懂，讹传为童子命。)附体给人制造幻视幻听梦境，甚至幻嗅幻触，非常容易。出道出马仙的本质，也是人被妖邪附体，被迫成为妖邪的傀儡替它做事。妖邪为了折磨人就范，经常制造磨难不顺再假意搭救人来达到目的。另外它是阴性的，经常令人产生各种急慢病。

　　曾经就有出马仙的孩子死后，他自己还对外人说，孩子去给什么龙王当童子去了。患者若找出马仙治疗，因为出马仙本身也是妖邪附体之人，所以，妖邪之间，会互相勾结，编造各种骗人的说法。让人念经回向、超度、做法事、立堂上供等，那也许会让妖邪暂时隐藏一段时间，但过后必然复发。一旦有时机，妖邪便取。

　　更严重的是，出马仙的子孙后代，都会被妖邪缠上，要么接香火继续当奴隶，要么直接给弄死。当然，它把孩子弄死后，会编个很美丽的借口，说孩子上天当什么仙童去了。曾经就有出马仙的孩子死后，他自己还对外人说，孩子去给什么龙王当童子去了。有些智慧低下的人，一旦入了魔的道，就无法自拔。患者若。

　　由于身上的这个人,多半是仙家,神明的徒子徒孙,而这类特殊的“人”一般以童男童女出现,便把身上有人的命主称作童子命了。凡是身上有人(即童子命)的命主,其命运都比效坎坷,都不太乐观,故童子命一般不是很好,由其是姻缘方面,不过什么童子不送有血光之灾等话语,多数是神棍巫婆们危言耸听罢了。但世事无绝对。

　　曾经就有出马仙的孩子死后，他自己还对外人说，孩子去给什么龙王当童子去了。荒谬无比。患者若找出马仙治疗，因为出马仙本身也是妖邪附体之人，所以，妖邪之间，会互相勾结，编造各种骗人的说法。让人念经回向、超度、做法事、立堂上供等，那也许会让妖邪暂时隐藏一段时间，但过后必然复发。一旦有时机。