君子之交淡如水小人之交甘若醴这句话出自
君子和小人的区别是什么
“阳谋立身,阴谋防身”超厉害的人通常是一半君子一半小人
原句为:"且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝,彼无故以合者,则无故以离君子之交淡如水 小人之交甘若醴的含义。"
1. 译为:君子的交谊淡得像清水一样,小人的交情甜得像甜酒一样;君子淡泊而心地亲近,小人以利相亲而利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的,那么也会无缘无故地离散君子之交淡如水小人之交甘若醴这句话出自。
也就是说,因君子有高尚的情操,所以他们的交情淡的像水一样。这里的“淡若水”不是说君子之间的感情淡的像水一样,而是指君子之间的交往,不含任何功利之心,他们的交往纯属友谊,长久而亲切。小人之间的交往,包含着浓重的功利之心,他们把友谊建立在相互利用的基础上,表面看起来“甘若醴”,非常亲密狎昵,但并不是真的甜蜜美好,如果对方满足不了功利的需求时,很容易断绝,他们之间存在的只是利益君子之交淡如水小人之交甘若醴这句话出自。
“君子之交淡若水,小人之交甘若醴”。
2. 意思:君子交友讲究志同道合,不求私利,他们的交情看起来像水一样淡君子之交淡如水 小人之交甘若醴的原因是。小人以利为先,他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜,却不讲道义。
简短翻译:君子间的交往像水一样清淡,小人间的交往像甜酒一样甘浓。
出自:《庄子·外篇·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝,彼无故以合者,则无故以离君子之交淡如水 小人之交甘若醴的内涵。”
3. 庄子·山木由各自独立的九则寓言故事组成,每则寓言故事的主旨不尽相同,但大体上反映了社会生活中的种种体验和感悟,不乏深邃的人生哲理和对社会问题的深刻认识君子之交淡如水 小人之交甘若醴的含义。
本篇仍主要是讨论处世之道。篇内写了许多处世不易和世事多患的故事,希望找到一条最佳途径,而其主要精神仍是虚己、无为论述君子之交淡如水 小人之交甘若醴。
全文分为九个部分。
4. 第一部分至“其为道德之乡乎”,写山木无用却能保全和雁不能鸣因而被杀,说明很难找到一条万全的路,最好的办法也只能是役使外物而不被外物所役使,浮游于“万物之祖”和“道德之乡”君子之交淡如水 小人之交甘若醴的含义。这一部分对于揭示篇文题旨最为重要。
第二部分至“其孰能害之”,指出贪图权位必然引起争端,必然带来祸患,唯有“虚己”才能除患避祸。
第三部分至“而况有大涂者乎”,通过赋敛以造钟
君子和小人是社会关系中的两个对立面,可以从以下几个方面进行理解:
1、君子责己,小人责人:
宋代林逋《省心录》说:“礼义廉耻,可以律己,不可以绳人。律己则寡过,绳人则寡合,寡合则非涉世之道君子之交淡如水 小人之交甘若醴用词语概括。故君子责己,小人责人。”
意思就是说:礼义廉耻,可以用来要求自己,不可用来要求别人。要求自己则能少犯过失,要求别人则难以与人和睦相处,不合群并非真正合适的处世之道。所以君子会严格要求自己,只有小人才会对他人求全责备君子之交淡如水 小人之交甘若醴的原因是。
2、君子重义,小人重利:
《论语·里仁》子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”意思就是说:君子看重的是道义,小人看重的是利益。这句话历经千年,依然很有道理,因为这是人性的趋利性导致的,毕竟“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”论述君子之交淡如水 小人之交甘若醴。
举个小例子,朋友之间一起吃饭,吃饭完后,那些抢着付钱买单的人,认为朋友之间的情义重于金钱;而那些一心只想占便宜的人,认为金钱重于情义,总想着如何逃避买单君子之交淡如水小人之交甘若醴这句话出自。所以说,君子重义,小人重利,这便是君子和小人之间的第二个显著区别!
3、君子记恩,小人忘恩:
民间有句俗语叫:“滴水之恩,当涌泉相报”,就是指受人一点小小恩惠也应加倍报答。这样的人才称得上是知恩图报、有情有义的正人君子;但小人不一样,他们喜欢忘恩负义、过河拆桥,对他人是用完则弃,完全不懂得感恩君子之交淡如水小人之交甘若醴这句话出自。
成熟不是看懂事情,而是看透人性
人性是复杂的,不要轻言善恶;任何事件中,都别低估人性的影响。善用人性规律,做人生赢家。
《易经系辞上》有言:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。”
阴阳代表着世间万事万物的对立面,两者之间虽然相互牵制,但是在某一程度上却也可以对立统一,最终衍生出了“道”君子之交淡如水 小人之交甘若醴君子淡以亲。也就是说看似相对立的两个不同面,并非不可同处,若是将两者中和起来,那么就会衍生出一个新的事物。
同样,在《周易·泰卦》中就有提到一点:“内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也君子之交淡如水 小人之交甘若醴的意思是。”
这句话的本意就是教会我们如何为人处世,即做人的最高境界是要刚柔并济,矛盾统一。
一个真正懂得为人处世的人,往往是君子和小人的“结合体”,君子是其阳的一面,小人是其阴的一面君子之交淡如水 小人之交甘若醴用词语概括。一半君子一半小人,以阳谋立身,以阴谋防身,外小人内君子,那么这种人才是真正的人际高手!
01、君子小人各自参半,才能处理好复杂的人际关系
众所周知,君子与小人的处世之道截然不同。
二者对比之下,突兀之处暴露无遗,然而我们若是可以取各自的精华,去其糟粕,那么最后得到的效果也可以出人意料的好君子之交淡如水 小人之交甘若醴君子淡以亲。
比方说:君子重义轻利,虽疾恶如仇,但由于为人过于清高,那么“水至清则无鱼,人至察则无徒”,自然也就无法融洽自己与别人的关系;
同理,小人重利轻义,其谋生之道为君子所耻,但他们的殊胜之处就在于他们善于摸索人心,做事懂得投其所好,虽与别人之间发展的是利益之交,但他们也会因此得到很多朋友。
关于君子小人的处世之道,孰强孰弱,这一点在职场上体现得尤为明显。有《枯荣鉴》曾提到:“ 上不离心,非小人难为;下不结怨,非君子勿论 ”。
这句话的意思就是说:当你面对你的领导时,聪明的人不说要极尽阿谀奉承之事,但也要适时巴结讨好,俨然有一副“外小人”的圆滑嘴脸,你就可以得到更多的发展机会。
而在和你的下属相处时,自己就要树立正人君子的形象,这样才能让大众对你心服口服,所谓“得民心者得大道”,人际交往关系和睦,你的工作开展也会更顺利一些。
由此可见,无论是解决职场上的人际关系,还是生活中的人际关系。真正厉害的人都是一面君子,一面小人的。
如果我们能够让“君子”和“小人”的品行各自参半。以君子道德严于律己,同时以小人之道广结人缘,如此外圆内方,既不会丢失做人的原则底线,又可以处理好复杂的人际关系,两者兼得,何乐而不为呢?
02、君子与小人斗,小人必胜
“君子与小人斗,小人必胜”,君子与小人狭路相逢,小人永远都是占据上风的那一方。为什么这么说?因为君子时常将自己约束在仁义道德观念之中,做事时心中顾忌太多,同时也缺乏一定的“狠性”。
曾国藩有言:“ 君子不党,其祸无援也。小人利一交一,其利人助也 。”
君子为人自恃清高,生性不爱勾结他人,其做人做事一意孤行,极其偏执,所以在遇到困难时,愿意出手相助的人非常少,历史上的诗仙李白、名将岳飞就是最典型的例子。
对比之下,小人做人做事最大的特点就是没有“底线”可言,其处事过程虽不择手段,为人鄙夷,但也正因如此,他们才可以在与君子的争斗中取得胜利。
同时,小人善于结交朋友,让自己与他人之间形成利益共同体;一旦需要获取利益,或者自身遇到困难,自然就会有许多人尽全力帮助。
天时地利人和,皆为小人所占有,君子岂有不败之理?
所以说,人生在世,君子之道不能不遵奉,小人之道不能不学习。每个人的身上都有其各自的优缺点,真君子应该学“小人”那样多结交朋友,恪除偏执固执,做到海纳百川,有容乃大。
如此圆滑世故做人,多发展善缘,少树立恶缘,才能明哲保身,不断发展,让自己立身于不败之地!
03、外小人而内君子,才能真正战胜小人
既然“真君子”无法战胜“真小人”,那么现实中,我们如何才能保障自己的利益,不被一些宵小之徒侵害呢?答案很简单,我们要让自己做到比小人还小人,这样才有机会规避小人带来的伤害。
何谓“比小人还小人”,它的用意不是让我们如同小人一样泯灭人性,去抛弃一切正义的做法,以恶制恶。
如《枯荣鉴》中说: “外君子而内小人者,真小人也;外小人而内君子者,真君子也” 。
这句话全然区分开小人和君子的特性。
对外表现出如君子仁义,而内心则无比阴暗,这类人就是真正的小人;对外表现出如小人般拥有城府,而内心却如谦谦君子一样高风亮节,这种人才是真君子。
小人深谙君子的软肋,所以他们从不畏惧君子。真正能够令小人畏惧的,还得是那些比他们更奸诈,更有心机的“小人”,也就是“外小人而内君子”的人。
越是“外小人而内君子”的人,越懂得“以彼之道,还之彼身”的道理,他们虽然平日里不显山不露水,待人和蔼友善,但一旦遇到了那些宵小之徒,他们就会尽显獠牙,身上充满霸气,以此威慑小人。
故此,生活中我们也要达到这种程度,即“佯惧实忍,外恭内忌,奸人亦惑也”。遇到小人时,切忌过于莽撞冲动,但也无需胆怯怕事。
当下最正确的做法是外柔内刚,先假装畏惧小人,像鬼谷子所说的“以利使奸,以智防奸,以忍容奸,以力除奸”。
在没有把握铲除他们的时候,先学会容忍,待到时机成熟,便可以以雷霆之势,一举击溃对方。
总而言之,真正厉害的人,普遍是“外小人而内君子”的!
君子为阳,小人是阴,一阴一阳为中庸。兼具君子和小人两副面孔,在君子和小人之间转换自如,达到原则性与灵活性的完美调控,才是高手把控人生的高级策略,也是为人处世的最高境界。
对于君子之交淡如水小人之交甘若醴这句话出自的问题,以上都有详细的解答和解释,可能内容有点多,大家要耐心看完,希望对各位有所帮助。