四神对应的方向及相关传说
房子坐北朝北的房子风水好不好
从镜背布局来看,充分体现了传统文化中的道家思维。道家的宇宙观认为天下分5个方位即东、南、西、北四方加中央,四神规矩镜背中心的钮代表着中央,以钮孔为中心形成子午线分出南、北。道家讲五行学说,认为天下万物都来源于金、木、水、火、土这五行,任何事物都要遵循它们运行的规律四方之神方位。方位即定,四神规矩镜背纹中的纹饰是严格按方位及五行的属性来配置四神各自的位置的。镜背纹饰中既然有十二地支,那么在纹饰的内涵中必然对应十天干四大方位神。从四神规矩镜的背纹中配置的四神及十二支所处的位置中,很明确地体现出了天干、地支、四神、五行之间的相互关系。
1、成书于西汉时期的《淮南子·天文训》中曰:“天道曰圆,地道曰方方位四神有哪些人。”道家认为:天是圆的,地是方的,在这种宇宙观的思维指导下,在四神规矩镜背纹的外缘大多铸有云水纹,这意味着宇宙周而复始没有穷尽,镜背中心钮座外的内凹槽式方框代表着大地;中央属土,人们只能在大地上生存,镜钮是大地的中心,方框至镜钮的区域就是大地了。因大地是方的,所以大地有四个方位。在四个方位的外面,分别由四个神灵守护。这四个守护神便是青龙,白虎,朱雀,玄武方位四神的图片。
大地的每个边的中心,即内凹槽式方框的每个边的中心,都有一个向外的“T”形饰。《山海经·中荒经》云:“昆仑之山,有铜柱焉,其高入天,所谓天柱也。”若从道教的思维去考虑,四神规矩镜背方框外的四个“T”饰应为四个铜柱。因有了四个天柱顶着,才使得四方的人们安居乐业而不用担心天会塌下来四大方位神。
在四神规矩镜背方框的四个角,都分别对着四个“V”形符号纹饰,过去人们将其称为“规”。规是画圆用的工具,今天称之为圆规四大方位神。早在商代中期人们就已熟练地应用圆规。在镜背纹饰中与四个“T”形纹饰正对的“L”形纹饰,被人们称之为“矩”。矩是角尺,是木工刨方形木料时用来画线或测量的工具。相传伏羲发明了矩,从而教化人们做用具、盖房屋;从应用角度来看,矩比规的用处更多,应比规发明的时期更早。从镜背纹饰看,西汉时期的许多镜种都采用了圆规进行镜背纹饰的设计。如许多内向连弧纹镜的连弧纹数量为16,就是用圆规分出来的五大方位神。四神规矩镜背纹饰的设计,毫无疑问使用了圆规。看着四神规矩镜的背纹,很容易使人产生此镜纹饰十分规矩的感觉。
从四神规矩镜背纹饰的布局来看,规与矩平均分布纹饰之中,十分有规律,它较集中地反映了道教文化的意识形态四神的方位标志。人们常说“没有规矩不成方圆”,在这方面四神规矩镜背的纹饰便是一个典型的实例。
东方之神曰太皞,乘震而司春,甲乙属本,木则旺于春,其色青,故春帝曰青帝。
2、南方之神曰祝融,居高而司夏,丙丁属火,火则旺于夏,其色赤,故夏帝目赤帝。
西方之神曰蓐收,当兑而司秋,庚辛属金,金则旺于秋,其色白,故秋帝曰白帝。
北方之神曰玄冥,乘坎而司冬,壬癸属水,水则旺于冬,其色黑,放冬帝曰黑帝。
四神又称四象,即青龙,白虎,朱雀和玄武,是汉族人民所喜爱的吉祥物四大方位神。这四组动物,也是古代汉族神话中的四方之神灵。在汉族民俗文化中,四神有祛邪、避灾、祈福的作用。春秋战国时期,由于五行学说盛行,所以四象也被配色成为青龙,白虎,朱雀,玄武。两汉时期,四象演化成为道教所信奉的神灵,故而四象也随即被称为四灵五大方位神。 四神在古代中另一个主要表现就在于军事上,在战国时期,行军布阵就有“前朱雀后玄武,左青龙右白虎”的说法,简单的说就是一个布阵的方位图而已。
青龙,色属青,代表木。
3、白虎,色属白,代表金。
朱雀,色属红,代表火。
玄武,色属黑,代表水。
风水理论上常说,“左靑龙,右白虎,前朱雀,后玄武”。
1. 坐北朝南的房子风水好,首先这种朝向的房子不仅为了采光,同时它还为了避风。可以从我国的地势来看,西北高,东南低。要知道北方它属阴,南方又为离,为火,为明,所以说在古代时候南面就是而治之说。如果是要按照我国传统说法,坐北朝南的房可以说它也是有舍利于人们的身体健康,同时还有利于长寿。
2. 一般来讲坐北朝南房子的风水,好于其他坐向的房子。
3. 坐北朝南的房子叫三元不败之局,就是去到什么时候都不会出现损财伤丁的情况,不过坐北朝南又叫做吵架屋,以前皇帝住的屋才是坐北朝南,你不是皇帝,承受不了这么大的气,所以会吵架,其次这个方向的屋叫起得快,死得快,你如果你行运入住,并且做生意的,住入去很快会起,但系你起了后就赶紧搬,因为跌得也快。还有如果你怕鬼的这个坐向的屋不会有鬼,因为子午线坐向的屋有射线煞气,一般阴灵不会在这样的屋。
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