客厅风水十大禁忌有哪些东西

　　

　　客厅风水十大禁忌有哪些东西

　　修家谱的规矩

　　客厅风水十大禁忌

　　1、不宜阴暗:

　　客厅风水首重阳光充足、灯光明亮，明亮的客厅主家运旺盛，一切如意。客厅不宜选择太暗的色调，以免带来黯淡的家运客厅风水学的八大禁忌。阳台上不宜摆放太多、太高或太浓密 的盆栽，以免阻碍光线。

　　

　　2、地板不宜高低不平:

　　有些家宅由于先天地形及地势，也有家庭基于「美学观念」而将地板设计成高低层次，殊不知地板高高低低家运也会坎坎坷坷，对住户只有危害客厅风水学的八大禁忌。

　　3、不宜入门先见餐厅:

　　

　　错误的室内配置，总易带给人格格不入的感觉。入门便见餐厅，不但易使家人贪食重吃，志向难以远大，在外易犯小人，甚至使人丧失奋斗的目标及生命的理想客厅风水十大禁忌有哪些东西。

　　4、大门不宜穿堂直出或直对卫浴:

　　大门穿堂或对卫浴，都会损害家人的财运，使人财进财出，或理财投资出错。因此，最好用屏风或橱柜隔开，以便转运而迎祥纳福客厅风水十大禁忌有哪些东西。

　　5、对角不宜挂镜子:

　　对角安镜，容易阻碍家人的运势;财运不济、破财伤身，意外灾祸频生，甚至贵人丧尽，机会流失。

　　6、沙发不可以直接对着大门:

　　沙发若是与大门成一直线，风水上称之为“对冲”，弊处颇大，会导致家人流失，财散四方。遇到这种情况，最好是把沙发移开，以免与大门相冲，倘若无处可移，那便只好在两者之间摆放屏风，这样一来，从大门流进屋内的气便不会直冲沙发，家人不会被冲散而得以聚首一堂，亦可保财气不外泄千万别犯!客厅风水十大禁忌。

　　7、不宜悬挂阴性照片:

　　有些家庭喜将夫妻恩爱照片甚至裸女、春宫画，挂在客厅上，殊不知道可

　　犯了风水大忌。除了特殊情况外，一般将阴性照片挂于客厅，不但会严重影响家人事业旺气，甚至夫妻相克，努力成空客厅风水10大禁忌。

　　8、猛兽图像不宜乱挂:

　　客厅如悬挂白鹤、凤凰、机或麒麟、乌龟等吉祥兽类，一般无较重禁忌，但如果悬挂龙、虎、豹、鹰、狐、熊等猛兽时，则需特别留意，务必将其头部朝外，形成守卫格局，千万不可将猛兽之头部朝内，否则必带来疾病或意外灾祸的厄运客厅风水10大忌。

　　9、不宜在屋内摆放假花假草:

　　常见有些家庭喜在客厅中摆放许多假花假草，表面上看来虽然赏心悦目，实际上却易带给男女主人较重的桃花或婚姻问题;况且更易带给家中未婚成员婚姻上的阻碍;容易引来虚情假意或遇人不淑的气运，甚至影响家人的财运、使人投资理财判断失误，造成财运不济的现象关于客厅的风水知识。

　　10、不宜塞满骨董、家具或杂物:

　　客厅如塞满骨董、家具或杂物，则容易影响家人健康，使人气血不通，健康衰败，诸事不顺心，甚至怪事及异象横生，失却家人健康的稳定性客厅风水学的八大禁忌。

　　客厅风水十大禁忌:

　　1、阳台雨篷的形状

　　阳台的遮雨棚不能选择呈箭形，这样会对出阳台的人身体不利。

　　2、灶炉与阳台和厨房门的问题

　　厨房的炉灶不能正对阳台门和厨房门，这样会对家人的身体健康有损害。

　　3、家中明镜的摆放

　　家中不能随意摆设明镜，不让会造成室内的磁场絮乱。

　　4、正门与阳台门

　　进门后不能正对找阳台，这样会造成“穿心”，家里无法聚财，会有破财事件发生。

　　5、横梁压沙发

　　客厅沙发不能摆设在横梁下面，这样会有冲煞，居住者会容易生病。

　　6、阳台与厨房

　　阳台也不能正对厨房，这样会是家中的人无法团结起来，甚至夫妻感情会有影响。

　　7、厕所的位置

　　家中的厕所不能摆设在房子的正中位置上，不然会导致家庭运势和身体健康有损。

　　8、家中装饰品的选择

　　家中的装饰品不适宜选择形状怪异的，不然会导致家庭运势有影响。

　　9、招财物摆放

　　家中如果有成员五行忌水，就不能摆设鱼缸在家，虽说鱼缸能聚财，但也需要注意五行喜忌。

　　10、家居植物的摆放

　　家中适宜种植常绿的植物，不适宜种植细长叶片的，不然会导致家中易惹口舌之战。

　　1、天花板颜色宜轻不宜重

　　客厅的天花板象征天，地板象征地。天花板的颜色宜浅，地板的颜色宜深，以符合”天轻地重“之义，这样在视觉上才不会有头重脚轻或压顶之感客厅风水十大禁忌有哪些东西。

　　2、客厅宜装置圆形日光吊灯

　　室内一定要给人明亮感觉，所以客厅的灯光要充足，暗淡会影响事业发展。客厅天花板

　　的灯具选择很重要，最好是用圆形的吊灯或吸顶灯，因为圆形有处事圆满的寓意。

　　3、吊顶宜有天池

　　影响到日常生活和工作的情绪。可采用四边低而中间高的天花造型，这样一来，不但视觉上较为舒服，而且天花板中间的凹位形成聚水的”天池“，对住宅大有裨益客厅摆放风水禁忌 九大禁忌介绍。若再在聚水的”天池“中央悬挂一盏金碧辉煌的水晶灯，则会有画龙点睛之效，但切勿在天花板上装镜，此乃风水大忌。

　　4、根据客厅吊顶

　　风水原则

　　天花吊顶

　　首先忌讳使用口子型，口字形吊顶再中间加上人就变成了一个囚字，所以这里建议大家少使用口字形吊顶。

　　修谱、续谱六大忌

　　一、忌嫉贤妒能

　　古人对家谱编修人选是非常讲究的。必须是有“功名”的族人，即有一定社会地位、得到乡邻认可的读书人方能出任。而族谱编修是宗族的重大集体活动，不是主编的个人行为。因此，主编必须在族谱编修理事会理事长领导下开展工作，而不能凌驾于理事会之上指手划脚，目空一切客厅风水十大禁忌有哪些东西客厅风水十大禁忌有哪些呢。更不能不经理事会同意，随意更换理事长、任命“代理理事长”、“荣誉理事长”、副主编，颁发所谓“最佳……奖”。主编必须具备必要的文言文知识，能断句，能撰文作序跋，能熟练使用电脑，会打字排版，绘制世系图表，善于听取不同意见。主编不能插手修谱资金，更不能独自一人既管钱又管账，给人瓜田李下之嫌。

　　二、忌盲人摸象

　　修谱应有详略得当的修撰纲目与编排体例、栏目设置、收录标准，提交理事会讨论通过后，方可遵照执行客厅摆放风水禁忌 九大禁忌介绍。从各地修谱的经验来看，古今凡是修得成功的高质量的好谱，都是先有修谱大纲而后付诸编撰的，盲人摸象修出来的绝对不会是质量高的好谱。

　　随着社会的日益进步与科技的飞速发展，续谱不能依葫芦画瓢，在前人修谱之后续接今人的垂丝齿录简单了事客厅风水十大禁忌有哪些呢。而应顺时而为，有所创新。老谱原有的精华要继承，源流考、人物传、墓志图、宗祠图、著述表、恩荣录、风情录、大事记等，都应在族谱中占有相当的比例，万万不能忽视，更不可或缺。

　　三、忌攀龙附凤

　　为了抬高门第与敬宗睦族，不惜讳其所出，或托名为帝王诸侯之后、攀附权贵，或编造世系、杜撰官爵，附会显赫的世系背景客厅风水十大禁忌有哪些东西。

　　这应是被摒弃的，修谱应不攀附谄媚于名人，但一定要高度肯定与重视名人的榜样作用客厅风水十大禁忌有哪些东西。“采德行以阐潜修也”，对本族的政要、专家学者、英烈、模范、人大代表、政协委员等应浓墨重彩书写于卷，让族谱成为方志、国史的缩影与折射，成为修身齐家平天下的乡土教材。

　　四、忌无端封官许愿

　　“在齐太史简，在晋董狐笔”，修谱应遵循“信以传信，疑以传疑”的史家笔法，详加考辨，去粗取精，去伪存真，让后世子孙了解氏族真相，族谱不是“天下最不可信之文籍”，而是信史客厅风水十大禁忌有哪些呢。

　　五、忌功利心

　　唯钱是举客厅风水10大忌。修谱续谱其实是个费力不讨好的事情，参与者必须要去除功利心，以义务奉献为荣，以修谱为赚钱牟利为耻。因为修谱的资金，除了少数宗亲捐款大数额外，绝大多数都是宗亲一百两百省出来上交的。

　　六、忌隐恶扬善

　　有不少的姓氏族谱凡例中，都标有“不书”条目，即不收录入谱的标准，大多是“不道、乱伦、乱宗、绝义、辱先”等，这样就使得所有的族谱中就只有正义之君子而无盗跖奸佞之小人客厅风水十大禁忌有哪些东西。“我在坟前愧姓秦”，大约就是如此客厅风水十大禁忌有哪些东西。历史上的大奸大恶之徒，如李林甫、秦桧都是既没有祖先父母，也没有子孙后人，从哪里来的也不知道，耐人寻味。《油麻岭冯氏三修族谱》在扬善之时就没有隐恶，在谱中详细列举了“社坛坪谳案”“存心、长寿两庵谳案”，是非曲直留存后代评说。

　　七丶盲目追远，无据上溯

　　向上追远是修谱时的主要方向和任务，宋代的苏洵说有五服关系的人，应该是喜庆和忧伤与共，看到谱书，知道与宗亲的服制关系，而且孝悌之心会油然而生。例如苏洵修谱采取的就是小宗之法，全谱仅著录六代人，苏洵为第五代，上溯到他的高祖，以上就不再追溯千万别犯!客厅风水十大禁忌。古人认为“五服出，亲已尽”。出了五服，形同路人，不必写。

　　元朝以后，修谱脱离五服所限，追求代数久远，但问题也随之而来，信息模糊欠缺考证，很容易导致编造祖先，或是冒认祖先的行为出现。

　　有的家族在编修家谱时，盲目追求向上向古的追溯，只看世代的追溯情况，从而忽略了最基本的常识，家谱世系每向上追溯一代，就会横向产生不可估计的门支。对于资料的搜集和考量，难度是非常大的，信息越是无法考证，编撰的家谱可能会错误百出。

　　所以在修谱追远的路上，决不可盲目追远，应该根据现有的可靠资料，步步为营，踏实前进。

　　八，盲目合异导致宗脉混乱

　　元代有很多家族编修的通谱，就是把母亲，妻族异姓合为一谱。这种行为极易追远冒祖，这种合异不是为了探究祖先，而是为了后世的利益。将史上名人首先拟定为共同目标祖先，通过编撰歪曲宗族脉络，参与宗族事务，强化共祖同宗意识，可以教化宣传，引导宗族认同，一次抬高自己家族的身价，达到利益共享的目的。

　　更有甚者，不做考证，胡乱挽结，单方将身边的名人权贵攀为同族。为了一己之浮华名利，改编造故事和字名，把祖宗强加给多少代以上不相关的权贵显族之人作后，是对先祖最大的侮辱和不敬。

　　在修谱时，应公正客观，实事求是地记录宗族的历史，真正做到所编修的族谱“无假借、无攀源、无一妄语、从实阙疑”。

　　九，不重史实，粉饰美化

　　家谱，是中华历史文化的三大支柱之一，具有很高的民俗，历史，地理等方面的考察价值。

　　家谱，应该以史为镜，抑恶扬善。民间有人修谱，自从自己的私利出发，完全不顾谱牒的实际状况。

　　1、族谱记事失实，攀龙附凤，攀权附贵。希望借以抬高宗族地位。

　　2、族源不实，冒认祖先。即便是宋朝以前，官修时期的家谱也有出现这种情况。更不用说宋代以后，民间大量修谱。

　　3、不记载本族不光彩的事情。

　　从而导致宗族的资料不完善。在修谱时，我们应该本着一分为二，客观公正的态度来看待，不可误信，偏听，要持理性态度，来对待家谱。

　　十，盲目追远，无据上溯

　　五千多年来，中华民族一直有记录祖宗事迹的习惯，后世称之为“谱”，族之有谱，犹国之有史，地方有志也。宗谱的存在有着“辨亲疏，明昭穆”的重要作用，古人常云：“谱谍立身之本也。”可见，族谱虽与国史、方志都属于中华民族三大历史文献，但谱更能通过追根溯源了解到你是谁、从哪来。

　　孝道文化是中华传统文化的瑰宝，而家谱又是体现孝道文化的重要载体，修谱即是行孝，那如何才能将行孝做到尽善尽美？修谱应遵循以下五大原则：

　　史料具有很强的可靠性，以史为据编修家谱能增强家谱的可信性。在家谱的编修过程中应充分挖掘史料，辨别史料真伪，搜集本家族始祖、名人等重要历史资料，以时间为经，空间为纬，人物的生活轨迹为线索，客观记叙。对先人不作主观带感情色彩，影响后世对家族先辈客观认识的评论。

　　“生不立传”，是写史人的一个态度。古语有云：“盖棺定论！”、“历史对错让后人来评说。”，人会变化，先前行为良好，后来人生发生变化，导致晚节不保也是常有的事例。如若给生人立传会出现偏差，且带有请托行为、人情世故、主观色彩、个人喜恶等影响客观公正的因素产生，因此给尚在世的人立传为时尚早。既然要立传，就应让后来者认识一个真实的历史人物，“盖棺再定论”。

　　人无完人，不能对一个人责备求全。且好坏也不是一两件事能定论的，判断历史对错也要因特定历史时期、历史环境而定，不以今时之参照标准去衡量古人，今日之标准也不能成为后来者评价今人的标尺！

　　家谱本身具有教化作用，警示后人更是家谱的重要作用。因此家谱里更不应有与传统道德观念有抵触的内容，否则不利于弘扬中华传统文化，尤其是孝文化。

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