好的风水可以改变人的运势吗

　　好的风水可以改变人的运势吗

　　阳宅风水可信吗

　　风水改造命运，就改而言有可改和不可改两方面。可改而言有几个方面，一是改了变好，二是改了变坏，三是改了变化不大风水真能改变命运吗。是否可改受客观因素和主观因素影响。其客观因素和主观因素也是可以分析的，有一些也是可以解决的，当可以解决时，不可改就往可改转化了，反之，可改就往不可改转化了。

　　1. 改的方法很讲究，改造命运有很多方法，积德行善读书等等都为前人的一些改变命运的方法。现在这里侧重于以风水改造命运。对风水和命运的概念进行分析，由天人合一的理论， 我们明白到了顺应天地之理，可以改善生活，使之命运得以改善风水可以改变命运吗知乎。风水和命运都是以阴阳五行及易理为其基础的，可以结合起来运用而达到改变命运之功。

　　命运好的人，即使不注意去选择风水，往往会得到比较不错的风水；而命运坏的人，往往得到的是比较差的风水。反过来说，得到好的风水的人，命运也会变好，得到风水差的人，命运也会变差。信息是同步的命运可以通过风水改变。同时，人的社会是系统的。人在社会中也形成一个系统，有其诸多方面的组成，只要其中一方面突出，将会带动整体优化。如一个人有一门特长一样风水真能改变命运吗。当风水优秀时，也将带动整体优化。当命好的时候，也将带动整体优化。当读书学有所成时，也将带动整体优化……

　　2. 对于风水中看格局，看山势，看立向，看吉凶，皆是基本式。不懂得这些，只会看气，就如同只会说结果而不知道因由，话中无物命不好风水能改变吗。说得很有道理，在这里也举一个例子来说明。一工厂老板说：这里出现了很多工伤，生意也不好。曾有一客户带了一个通灵的朋友来过，通灵的朋友说看到他这间工厂有黑气，不吉利……通灵的人可以感觉到其工厂的气风水能不能改变人的命运。老板要求通灵的师傅帮忙改风水。师傅说他不懂风水，不懂得立向方面的知识，只是能感觉到气，看风水还得请风水师来看。

　　看风水有很多方法，通灵人士、特异功能、高僧都可以看到风水的好坏，用周易预测、奇门遁甲、六壬等等预测术同样可以看风水，同样能看得准的风水可以改变命运吗知乎。

　　3. 学习周易，明白天地之理。顺应自然，顺应规律，善于利用自然利用规律，改造命运中不利的因素，达到趋吉避凶的目的，抱着积极的态度去认识天地间的道理，以道理指引来不断努力，创造自已的人生，体现自我人生价值风水真能改变命运吗。

　　垃圾迷信风水，风水真能改变命运，就没有穷人了，全国老百姓都选好风水住呗

　　南无阿弥陀佛！顶礼仁者！仁者善财不是赚来的，而是德行感召来的。

　　1. 境随心转，相由心生，自求多福风水如何改变命运。每个人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由您自己决定的，善心才是真正的护身符。

　　佛菩萨是咱们常说的圣贤之人，有正知正见慈悲智慧的人，不是神明而是真正的明白人，圣贤教育就是再告诉大家宇宙人生的真相，如何幸福美满命不好风水能改变吗。

　　因果不虚，佛陀老师菩萨学长大慈大悲，唯求咱们离苦得乐，如果因果能代替他们早就替咱们受全部的苦让咱们永享安乐，但是父母再慈爱，孩儿饿不能替他们吃饭，孩儿渴不能替他们喝水，个人的因果须个人了，“如人饮水，冷暖自知”，佛是大医王，最智慧的导师，但是病人就是不肯吃妙药，学生不听从老师的劝导，医生和老师就没办法命运可以通过风水改变。

　　咱们得到古圣先贤慈悲教导的趋吉避凶的方法，按照方法去走必定会有幸福美满人生。

　　君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，如果祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心，和佛菩萨的心是一样的风水真能改变命运吗。

　　境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运都是由自己决定的，善心才是真正的护身符。

　　德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也，厚德才能载物。

　　易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”风水真的可以改变运程。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。

　　命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定，随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。

　　2. 如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的真的风水真可以改命运吗。

　　以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话：

　　余问曰：「然则数可逃乎？」

　　曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿看风水改命运。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」

　　余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」

　　云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳风水真能改变命运吗。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」

　　因问：「孔公算汝终身若何？」

　　余以实告。

　　云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」

　　3. 余追省良久，曰：「不应也风水真的可以改变运程。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。

　　地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」

　　云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。

　　即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。

　　汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。

　　夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？

　　易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」

　　余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。 ——恭录完毕

　　正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。）

　　4. 太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。

　　是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。

　　算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，

　　吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）

　　又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。

　　又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，

　　月晦之日，灶神亦然。

　　凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，

　　欲求长生者，先须避之。

　　5. .......

　　如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死， 死有余责，乃殃及子孙。

　　又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。

　　若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。

　　又枉者，是易刀兵而相杀也。

　　取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。

　　夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。

　　或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。

　　其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，

　　6. 所谓转祸为福也。

　　故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。

　　凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。

　　胡不勉而行之。 ——恭录完毕

　　末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！

　　信仰和求财没关系。就像你选择的专业和你是不是一个品质高尚的人没关系一样。

　　一命二运三风水四积阴德五读书。风水可以改运，但是会有后果。与其在这上面费心力不如好好想想怎么赚钱来的实际。

　　确实可以！

　　信佛的当然可以求财，只要不是不义之财

　　好了，关于好的风水可以改变人的运势吗问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。