命局身旺,以官杀为用神,财为喜神
制宜是指什么
1、这句话是描述八字五行基本情况和五行喜用关系。这里面没有好或不好的意思,只是对八字五行的说明伤官生财与食神生财。其实理解这句话的意思是没有多大意义的,知道什么五行对自己有利就行。
2、剑锋金:指的是你出生的这年的纳音是“剑锋金”,比如今年是丁酉年,丁酉纳音是山下火,也即是说,今年出生的人都是“山下火”八字大运走食神生财。
3、伤官格:意思是这个八字按格局来分类的话是伤官格。、
4、”四柱比劫多,食伤生财为用神,官杀为喜神“:要理解这句话的意思首先要了解什么是比劫,食神,官杀伤官生财和食神生财。同我者为比肩比劫,阴阳相同是比肩,不同是比劫,比如日元是丙火,八字中再有丙火,这个丙火就是比肩,而见丁火,丁火则是比劫,都是火,只是阴阳不同,丙火为阳,丁火为阴。食神,我生者为伤官食神,阴阳的不同而分食神和伤官,比如日元是丙火,火生土,八字中属土的就是伤官或食神八字正格食神生财。克我者为官杀,阴阳不同而分官或杀。比如日元是丙火,水克火,八字中的水就是官或杀。
5、了解了上述”四柱比劫多,食伤生财为用神,官杀为喜神“的意思就容易明白了。意思是说八字中和日元相同而阴阳不同的“比劫”多,比劫是帮身,也即是日元强的意思了。八字讲究平衡,强取克泄,所以有了后面的“食伤生财为用神,官杀为喜神“,意思是食神和财星是用神,官杀星是喜神,换成五行来理解,就是(土、金、水)食神生财格与伤官生财。即是五行中是土和金、水对你有利。
制化词语解释
解释1.掌握事物的变化。 2.阴阳家谓五行之生克可以互相"制化"。"制"谓制伏伤我者,"化"谓逢凶化吉命局食神生财。
制化
制即克制,化即化生。五行学说认为,化生和克制是互相为用的,事物生中有克,克中有生,才能维持其相对的平衡协调食神和伤官生财。这样生克的配合,称为制化。举木为例:木能克土,但土能生金,金又能克木,通过这种调节,使木不能过度克土。其余类推。
得宜
汉语词语
得宜,读音为dé yí,汉语词语,释义:得其所宜;适当。出自《史记·秦始皇本纪》。
【滴天髓】——制化得宜(白话解释翻译版)
原文如下,解释在原文后面
左右贵乎气协。
原注上下左右,虽不全一气之物,须生化不错。
任氏日:左右同志者,制化得宜,左右生扶,不杂乱者也。如杀旺身弱,有羊刃合之,或印绶化之;身旺杀弱,有财星生之,或官星助之;身杀两旺,有食神制之,或伤官敌之,此谓同志食神生财格与伤官生财。若身弱而杀有财滋,财几为累矣身旺而劫将官合,财官已忘矣伤官食神生财格。总之,日主所喜之神,必要贴身透露,喜杀而杀与财亲,忌杀而煞逢食制,喜印而印居官后,忌印而印让财先,喜财而遇食伤,忌财而遭比劫,日主所喜之神,得闲神相助,不争不忌,所忌之神,被闲神制伏,不肆不逞,此谓同志。宜细究之。
此节“左右贵平气协”和上节“上下贵乎情和”说的其实是一个道理八字正格食神生财。上节的“上下”就是指命局中天干地支的上下关系,其实就是天干之气上升,地支之气下降,最后达到命局的天覆地载。“上下”说明的是一个命局的“情”也叫形,即命局的形势。所以此节的“左右”说的就是命局中天干地支的左右关系,其实就是天干之气和地支之气左右协调、彼此之间存在联系,相生相合,最后达到命局中天干地支配合适当食神伤官生财的格局。一个好的命局,不仅要有好的形势,还需要好的气势,所以不仅需要“上下情和",还需要“左右气协”。
气协
“气协”就是命局中气势的流行生化协调。所以“左右气协”的意思就是命局中天干地支之间制化得宜.左右有情。任铁樵在注疏中定义为,“左右同志者,制化得宜,左右生扶,不杂乱者也”。他的定义还是很恰当的,任铁樵同时还在后面详细地论证了“气协”。“如杀旺身弱,有羊刃合之,或印绶化之,身旺杀弱,有财星生之,或官星助之;身杀两旺,有食神制之,或伤官敌之,此谓同志”,这段论证是从命局中六神的生克制化的角度来进行的,主要举的是身杀取用的例子。而后面的“日主所喜之神,必要贴身透露,喜杀而杀与财亲,忌杀而煞逢食制,喜印而印居官后,忌印而印让财先,喜财而遇食伤,忌财而遭比劫,日主所喜之神,得闲神相助,不争不忌,所忌之神,被闲神制伏,不肆不逞,此谓同志",这段论述则是从日主喜忌的角度出发,主要讲的是六神的忌神喜神。
两个原则
“气协”包含的一个重要方面就是命局中天干地支的配合,在这方面,为了达到“气协”需要遵循两个原则。首先需要遵循的是“命贵中和”的“和”,命局中天干地支应该配合和谐其次需要遵循的是“顺逆”的“顺",命局中天干地支不应该出现悖逆。
霍红棉的观点
民国命理大师霍红棉关于“气协”也有自己的观点。他认为,天干代表天,地支代表地,阴气聚集在地上,性质内敛冷静,并且蕴藏着生机,能够滋生万物。宇宙造化,从无到有,是一个非常复杂的过程,在命理学中就表现在四柱八字上,刑冲破害、生合制化,都能够影响改变地支以及地支之间的关系,进而影响命局,影响一个人的命运。
徐乐吾在《滴天髓补注》中也说过,“左右气协者,如甲子见乙丑、丁亥见壬寅。干支上下相合,名‘天地德合’。更有上下左右交互相合,如辛亥见丁巳,巳宫丙火合辛,亥宫壬水合丁,丁巳见癸亥,巳宫戊土合癸,亥宫壬水合丁,名为‘真气往来’。月日时交互相合,大贵之征。年月或日时交互相合,亦为贵气,虽不能据为格局,然干支情和气协,气势团结,确为一种贵气。此外如联珠、夹贵、夹禄、天元一气、地支连茹,两不相杂,皆是干支配合之法。据为一种格局,过于重视,固属非是,略而不谈,其实亦同。凡好八字,未有不气势团结者也。”
所谓制化得宜,就是要看病的轻重,病轻不能下猛药,不然会影响到子女的健康。
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